¡Viva la diferencia!

Pilar Sordo es una psicóloga chilena que da conferencias y seminarios en distintos países sobre diversos temas, entre ellos la diferencia y complementariedad entre hombres y mujeres. Sobre ese tema trata su primer libro, titulado justamente “¡Viva la diferencia!”

Esta obra es el resultado de cuatro años de una exhaustiva investigación de la autora para ayudarnos a reconocer ciertas características que conformarían lo masculino y lo femenino, con la idea de traspasar los géneros y encontrar una nueva posibilidad de ser personas más armónicas y universales.

El estilo de Pilar Sordo incluye un sentido del humor sutil y desafiante, que hace que la lectura resulte amena y entretenida, sin por ello restarle profundidad ni realismo.

El capítulo V, por ejemplo, comienza así: “Érase una vez es una expresión que todos hemos escuchado y que –una vez pasada la infancia- nos genera algún tipo de melancolía o recuerdos en relación a esa etapa de nuestras vidas. Nos hayan o no contado o leído alguno de estos cuentos tradicionales, ellos parecen formar parte del inconsciente colectivo de nuestra cultura y, por lo mismo, parecieran determinar o predeterminar muchas de nuestras conductas psicológicas a lo largo del tiempo”

“En cuentos tan populares como La Cenicienta  y Blancanieves” –sostiene la autora- “las mujeres esperan a un hombre que las saque de su estado de infelicidad, que las resucite, las despierte del letargo para hacerlas felices, pues están “medio muertas” por la ausencia de ellos”.

“En cuentos como estos las mujeres por sí mismas parecieran no ser protagonistas de nada, pues tan solo están a la espera de un hombre que debe llegar, descubrirlas y rescatarlas para poder así ser felices”.

“En lenguaje actual” –continúa Pilar Sordo- “tanto la bella durmiente como Blancanieves se encuentran en estado de coma hasta que llega un señor que nadie conoce mucho, pero que con un solo beso las resucita. Esto quiere decir –y nos enseña- que los hombres nos dan la vida que nosotras no tenemos.”

“Además, no está de más recalcar que la causa de la infelicidad de estas protagonistas –en estos como en otros cuentos- está determinada por otras mujeres: en el caso de la Cenicienta son la madrastra y las hermanastras quienes la hacen experimentar una vida de abusos e infelicidad. Es una mujer –también madrastra- la que envenena a Blancanieves”.

“Estas historias” –afirma la autora- “nos muestran desde nuestra más tierna infancia a personajes cuyas relaciones estarían marcadas por la envidia, la rabia interna o el deseo de venganza. Por otra parte, este tipo de conducta femenina –según lo determinan los cuentos de hadas- obliga a los hombres a tener que ser príncipes y cumplir, por ende, con una cantidad enorme de requisitos: tener posición social, estabilidad anímica, condiciones naturales de gentileza, ternura, belleza, estabilidad socio-económica, proyección como buen padre, etcétera. Porque así son los príncipes perfectos”.

“Ellos, por lo tanto, también serán desde muy pequeños determinados para ser susceptibles a caer en el juego de tratar de complacer al resto, intentando cumplir con esta cantidad de exigencias. También querrán ser príncipes y cubrir todas nuestras expectativas”.

“Así las cosas” –continúa Pilar Sordo- “aprendemos a través de estos cuentos que los hombres nos resucitan, que la felicidad se logra solo en la medida en que hay otro que la produce, que los hombres deben hacernos sentir y cumplir nuestros deseos en cuanto estos van surgiendo”.

“Cuando llega el príncipe a mi vida (…) se supone que lo reconozco de inmediato. No existe en estos cuentos el tiempo necesario para el conocimiento mutuo ni las experiencias que enseñan a descubrir lo que no me gusta del otro; en ellos el aprendizaje es instantáneo: Yo lo veo y sé que es él. Algo más: junto con reconocerlo, tengo que dejar todo por ese hombre, pues me garantiza que voy a ser feliz para siempre”.

Queridos oyentes, no les voy a contar cómo sigue el libro ni las consecuencias que este pensamiento mágico ha tenido en la vida de muchos de los hombres y las mujeres que han crecido bajo su influencia. De hecho, muchos de ustedes habrán experimentado esa influencia.

Solo les adelanto que Pilar Sordo propone modos de romper ese hechizo maléfico que nos coloca –tanto a nosotras como a ellos- en situaciones desventajosas y nos alejan de quienes en realidad podrían llegar a ser nuestros mejores compañeros de ruta.

Clarina Pertiné

Aprendices del amor

El doctor Norberto Levy, médico psicoterapeuta a quien ya hemos citado en este espacio cuando hablamos de uno de sus libros, llamado “La sabiduría de las emociones”, es también autor de una obra cuyo título es “Aprendices del amor”.

Allí, en forma de preguntas y respuestas, Levy recorre el amplio espectro de las emociones humanas y examina su relación con la mente, proponiendo al lector modos concretos para reconocer y recuperar la complementariedad esencial que existe entre ambas. Esa complementariedad es, para el autor, una de las claves en el camino de la autocuración psicológica.

Una de las preguntas que el doctor Levy plantea es la siguiente: “¿Qué vínculo existe entre el amor, la inteligencia y la sabiduría?”  Y dice: “La inteligencia es la capacidad de resolver problemas. El tipo de problemas que pueda resolver definirá cuál es la inteligencia que tengo: si es filosófica, matemática, química, corporal o musical, etc.”

“Si utilizo mi inteligencia en química para producir armas que destruyen a mucha gente, tendré una inteligencia química pero no una inteligencia que comprenda la cualidad unitaria que subyace en todo lo vivo y el rol complementario que cumplen todos sus componentes. La sabiduría es, precisamente, el conocimiento vivencial profundo de dicha unidad. Dicho de otro modo, la sabiduría es el amor hecho autoconciencia. Es la energía del amor convertida en concepto, conocimiento, enseñanza.”

Acto seguido, el autor inquiere: “¿Cómo actúa la sabiduría frente a un conflicto?”, a lo que responde:

“Un conflicto es un vínculo en el que cada parte cree que la solución radica en la eliminación del otro: Yo estaré bien solo si logro vencerlo o apartarlo. Esta es la esencia del conflicto tanto en el universo personal como intrapersonal.”

“Un conflicto intrapersonal típico es el que se da entre los impulsos y la mente. El impulso dice: Yo quiero expresarme, convertirme en acción, y tú, mente, no me dejas. Te la pasas calculando y anticipando y no me dejas vivir. Quiero eliminarte para poder ser feliz.”

“La mente responde: Tú avanzas enceguecido y traes más problemas que otra cosa. Estoy harta de que te equivoques, te ilusiones, te engañen, y tener que pasarme la vida tratando de arreglar los platos rotos. Te voy a frenar como sea porque eres un peligro total”.

“Y así puede continuar largamente esta batalla con todo el daño y sufrimiento que acarrea… hasta que alguien pueda devolver la armonía a ese sistema.”

“Esa es la tarea de la sabiduría. Ella es la que puede reconocer la parte de verdad  y de error que hay en cada antagonista y explicárselo a cada uno de ellos del modo en el que lo puedan entender. De esa forma contribuye a reconstruir el vínculo de complementariedad perdido entre los impulsos y la mente, ese vínculo en el que ambos se pueden volver a reconocer tan necesarios el uno para el otro como lo son las dos manos entre sí.”

“Los impulsos y la mente” –continúa Levy- “podrían compararse con el acelerador y el freno. Vistos de forma aislada parecen opuestos que se anulan uno al otro. Recién cuando se incorpora la imagen del auto en el tránsito es que se comprueba que son complementarios: puedo acelerar porque cuento con el freno y viceversa.”

Y finaliza esa respuesta afirmando que “conectar con la unidad mayor que permite ver lo complementario que hay entre lo aparentemente opuesto es lo que hace la sabiduría del amor”.

Queridos oyentes, hay cuestiones que nos parecen tan obvias que justamente obviamos algo fundamental, que es prestarles atención para profundizar en ellas y así aprender nuevas maneras de capitalizarlas a favor de nuestra salud emocional y afectiva.

Les recomendamos entonces el libro “Aprendices del amor”, del doctor Norberto Levy.
Clarina Pertiné

El cielo por asalto

Hace poco me enteré de que “el cielo por asalto”, una de las frases más lindas que conozco, se le atribuye a Carlos Marx en una carta que le escribió a un amigo desde Londres en el año 1871.

Más allá de la significación política que subyacía en el escrito del pensador alemán, que tenía que ver con la actitud de parte de la sociedad parisina, tomar el cielo por asalto me suena a volar alto, tan alto como para que el cielo sea nuestra conquista.

Porque el cielo hay que conquistarlo, creo yo. Ese cielo donde reinan los ideales se nos presenta cada vez más lejano; hay algo que nos tira para abajo y nos aleja, nos achata. Y el camino de ascenso resulta a veces demasiado arduo para intentarlo.

No es el camino del confort el que nos acerca. No. El auto puede ser cada día más rápido, la casa más inteligente, la tecnología más amigable y sin embargo, no salimos de lo pedestre.

Podemos mirarnos mucho más el ombligo y descubrir hasta los pliegues más sutiles de nuestra fisonomía; la felicidad casi ya viene en pastillas y las recetas de autoayuda están prácticamente al alcance de todos nosotros.

Algunos nos convocan a ese ascenso. Otros nos lideran o sencillamente compramos sin protestar promesas de armonía y equilibrio. Soñamos con bailar o cantar por la televisión pero como no podemos, nos pasamos las horas viendo cómo los otros bailan o cantan. O simplemente cómo habitan una casa ficticia con la intimidad desnudada.

Y cuanto menos queremos, menos tenemos. Cuanto menos cielo anhelamos, más lejos nos queda.

Pero se puede querer más. Se puede creer en los ideales de ese cielo que nos estamos perdiendo. Podemos seguir soñando con una sociedad más justa, más inclusiva. Podemos recuperar esos sueños que alguna vez encendieron nuestro corazón de esperanza. Podemos enamorarnos sin reservas y pensar en la amistad como el encuentro más valioso entre dos personas.

Podemos soñar para nuestros hijos un mundo mejor. Y eso supone luchar por nuestras convicciones. Luchar para que nos unan los hilos de la solidaridad y no nos separen diferencias que no tienen fundamentos más sólidos que aquellos que enfrentan a los simpatizantes de dos equipos de fútbol.

Por eso, tomar el cielo por asalto me suena a volar alto. A “tirar para arriba”, como decía Miguel Mateos en los 90. A preferir lo que nos gusta a lo que nos conforma. A animarnos a descubrir nuestro deseo y no satisfacer el de los hacedores del rating.

Tomar el cielo por asalto me suena a burlar a la vulgaridad que lo custodia. Porque es difícil manejar a aquellos que vuelan alto. Se dispersan, se embriagan con la libertad que les brinda ese cielo inmenso. Es más fácil manejarlos desde abajo, desde atrás de una pantalla de televisión, por ejemplo, fabricando escándalos que despiertan nuestro costado más mórbido.

A ese cielo apuntamos; ese cielo queremos conquistar. ¿Les gustaría  acompañarnos?

Natalia Peroni

Curiosidades del lenguaje

Hace unos meses, en este espacio citamos algunos fragmentos del libro “Las mil y una curiosidades de Buenos Aires”, cuyo autor es un periodista argentino que se llama Diego Zigiotto.

El libro es sumamente interesante y nos provee de un variadísimo material para conocer secretos, relatos, leyendas y datos históricos de la ciudad de Buenos Aires. Una ciudad que despliega frente a nosotros sus múltiples facetas, muchas de las cuales nos arrancan sonrisas, ya sean de nostalgia, sorpresa o complicidad con el humor con que el autor las rescata y las revela a sus lectores.

Bajo el título “Curiosidades del lenguaje”,  Diego Zigiotto comparte las siguientes:

**Para no asistir a clases, los alumnos del Colegio Nacional Buenos Aires solían esconderse en los antiguos túneles que corren bajo la escuela, situada en la Manzana de las Luces. Como en los pasadizos abundaban los roedores, se decía que los chicos “se hacían la rata”, desde entonces faltar al colegio sin permiso de los padres.

**Un producto adquirido por un valor inferior al esperado, una ganga, recibe en Buenos Aires el nombre “pichincha”. Surgió en los alrededores del antiguo Mercado Spinetto, un centro de abastecimiento minorista –a diferencia del mayorista Abasto- que ofrecía importantes rebajas. Pichincha es una de las calles laterales de ese mercado, ubicado en el barrio de Balvanera. Sobre la vereda opuesta se ubicaban galpones de venta de frutas y verduras, de manera tal que la persona que iba a recorrer la calle en busca de los mejores precios iba a “hacer pichinchas”.

**La palabra “ciruja” surgió en el “barrio de la Quema” o “de las Ranas”, actual Parque de los Patricios, donde se arrojaban los residuos de la ciudad. El término designa a quienes revolvían la basura, según se dice, con precisión de cirujanos. El vocablo “rana”, como una suerte de pícaro, proviene del mismo lugar.

**Según el Diccionario de Real Academia Española, “canillita” define al vendedor callejero de periódicos. El término comenzó a popularizarse a partir del libro Canillita, del dramaturgo uruguayo Florenci Sánchez, cuyo protagonista era precisamente un niño de piernitas flacas que vendía diarios. El Día del Canillita se festeja cada 7 de noviembre, en memoria de la fecha del fallecimiento de Sánchez en 1947.

**El origen de la palabra “patovica”, que designa a los musculosos porteros de los boliches bailables, debe buscarse en la marca de patos Vica, que se vendía hace años. Los patos Vica eran “doble pechuga” y alimentados con hormonas.

**”Llorar la carta” responde a una antigua costumbre porteña de pedir limosna casa por casa: el mendigo mostraba a quien lo atendiera una carta, firmada por algún personaje público, que describía las desgracias del portador. Mientras tanto, los niños que lo acompañaban comenzaban a llorar, en procura de una limosna.

**La expresión “Yo, argentino” se explica en el contexto de la Primera Guerra Mundial. La Argentina se había declarado neutral en el conflicto, de manera que cuando las autoridades requerían documentos a algún argentino en algún país de Europa, el viajero mostraba el pasaporte, y para que no quedaran dudas, aclaraba: “Yo, argentino”. Por extensión, la frase significa prescindencia, abstención, falta de compromiso.

**En épocas antiguas, las ollas se guardaban boca abajo para evitar que anidasen insectos en su interior. Se las daba vuelta, “se las paraba”, solo en el momento de usarlas para cocinar. De ese acto deriva el popular dicho “tener con qué parar la olla”, es decir, conseguir alimentos o dinero para comprarlos.

Estas, queridos oyentes, son algunas de las curiosidades del lenguaje que Diego Zigiotto nos cuenta en su maravilloso libro “Las mil y una curiosidades de Buenos Aires”.

Clarina Pertiné

Antes del fin

En su libro “Antes del fin”, el gran escritor argentino Ernesto Sábato dedica las páginas finales a los jóvenes, y les confirma su fe en ellos. Hoy me gustaría compartir con ustedes algunos de sus párrafos, que considero lúcidos y siempre vigentes.

 “Tenemos que abrirnos al mundo. No considerar que el desastre está afuera, sino que arde como una fogata en el propio comedor de nuestras casas. Son la vida y nuestra tierra las que están en peligro.”

Y a continuación cita un verso de Hölderlin: “El fuego mismo de los dioses día y noche nos empuja a salir adelante. ¡Ven! Miremos los espacios abiertos, busquemos lo que nos pertenece, por lejano que esté.”

“Sí, muchachos” –prosigue Sábato- “la vida del mundo hay que tomarla como tarea propia y salir a defenderla. Es nuestra misión.”

“No cabe pensar que los gobiernos se van a ocupar. Los gobiernos han olvidado, casi podría decirse que en el mundo entero, que su fin es promover el bien común. La solidaridad adquiere entonces un lugar decisivo en este mundo acéfalo que excluye a los diferentes. Cuando nos hagamos responsables del dolor del otro, nuestro compromiso nos dará un sentido que nos colocará por encima de la fatalidad de la historia.”

“Son muchos los motivos, me dirás, podrías decirme, para descreer de todo. (…) Comprendo tu congoja, el desconcierto de pertenecer a un tiempo en que se han derrumbado los muros, pero donde aún no se vislumbran nuevos horizontes. Falsas luminarias pretenden cautivar tu voluntad desde las pantallas. Debés pensar que no hay un cambio posible cuando el valor de la existencia es menor que el precio de un aviso publicitario. El escepticismo se ha agravado por la creciente resignación con que asumimos la magnitud del desastre.”

“Yo también tengo muchas dudas” –afirma Sábato-, y en ocasiones llego a pensar si son válidos los argumentos con que he intentado hallarle sentido a la existencia. Me reconforta saber que Kierkegaard decía que tener fe es el coraje de sostener la duda.”

“Yo oscilo entre la desesperación y la esperanza, que es la que siempre prevalece, porque si no la humanidad habría desaparecido, casi desde el comienzo, porque tantos son los motivos para dudar de todo. Pero por la persistencia de ese sentimiento tan profundo como disparatado, ajeno a toda lógica -¡qué desdichado el hombre que solo cuenta con la razón!-, nos salvamos, una y otra vez, sobre todo por las mujeres; porque no solo dan la vida, sino que también son las que preservan esta enigmática especie. No en vano, en una de las culturas cuya sabiduría es milenaria, se creía que el alma de una mujer que moría en medio del parto era conducida al mismo cielo que el guerrero vencido en un combate.”

“Por eso te hablo, con el deseo de generar en vos no solo la provocación sino también el convencimiento”.

“Yo reafirmo a diario mi confianza en ustedes. Son muchos los que en medio de la tempestad continúan luchando, ofreciendo su tiempo y hasta su propia vida por el otro. En las calles, en las cárceles, en las villas miseria, en los hospitales. Mostrándonos que, en estos tiempos de triunfalismos falsos, la verdadera resistencia es la que se combate por valores que se consideran perdidos.”

 “Les propongo entonces” –concluye Sábato- “con la gravedad de las palabras finales de la vida, que nos abracemos en un compromiso: salgamos a los espacios abiertos, arriesguémonos por el otro, esperemos, con quien extiende sus brazos, que una nueva ola de la historia nos levante. Quizá ya lo está haciendo, de un modo silencioso y subterráneo, como los brotes que laten bajo las tierras del invierno.”

“Algo por lo que todavía vale la pena sufrir y morir, una comunión entre hombres, aquel pacto entre derrotados. Una sola torre, sí, pero refulgente e indestructible. En tiempos oscuros nos ayudan quienes han sabido andar en la noche. Lean las cartas que Miguel Hernández envió desde la cárcel donde finalmente encontró la muerte: “Volveremos a brindar por todo lo que se pierde y se encuentra: la libertad, las cadenas, la alegría y ese cariño oculto que nos arrastra a buscarnos a través de toda la tierra.”

Y finaliza diciéndoles: “Piensen siempre en la nobleza de estos hombres que redimen a la humanidad. A través de su muerte nos entregan el valor supremo de la vida, mostrándonos que el obstáculo no impide la historia; nos recuerdan que el hombre solo cabe en la utopía. Solo quienes sean capaces de encarnar la utopía serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar cuanto de humanidad hayamos perdido.”

Hasta aquí, las palabras de Ernesto Sábato en su libro “Antes del fin”. Ustedes, queridos oyentes, ¿se sienten convocados a encarnar la utopía? ¿Comparten con Sábato su profunda esperanza?

Clarina Pertiné

Verano

Se viene el verano. Se nota en los atardeceres demorados, los jardines con flores y nuestros pies que asoman luego de meses de haber estado confinados en botas y zapatos cerrados.

Ye se adivina el calor furioso de los meses más fuertes en los mediodías soleados que llenan las plazas y las mesas al aire libre de los miles de café de Buenos Aires.

Se viene el verano y se nota en algunas mejillas arrebatadas y en las ventanillas de los autos que viajan abiertas. Se nota en Palermo, en Parque Rivadavia, en la costanera y por supuesto, en la matrícula de los gimnasios.

¿Sabían que existen estadísticas (para todas las cosas de la vida existen estadísticas) que demuestran que el 67 % de los nuevos socios que entran a un gimnasio lo abandonan dentro de los primeros 30 días? Los que seguramente lo saben son los dueños de esos gimnasios modernos que te asocian pagando un año por anticipado. Los mismos que me convencieron a mí, que pertenezco a la muestra de personas que estadísticamente no sobrevirán más que unas cuantas semanas a esa tortura que se llama fitness.

El protagonista indiscutido del gimnasio en el cual me inscribí, es un salón de dimensiones considerables, con una pared de vidrio de casi 20 metros, de cara a una avenida. Tiene 4 filas de aparatos ultramodernos que miran hacia la calle. Te miden el tiempo, la velocidad, las pulsaciones, las calorías consumidas. Te queda para vos la esperanza de lograr un cuerpo perfecto, digno aunque sea, en apenas 2 meses.

Algunos, como yo, caminan en la cinta, otros corren, otros pedalean y varios escalan. Y de repente me imagine una caja vidriada con 40 ó 50 hamsters haciendo girar las ruedas de una vuelta al mundo en miniatura. Para el deleite malsano de los que pasan raudos cómodamente instalados en sus autos o los caminantes apurados que miran de reojo.

¿Por qué estoy acá, pensé? ¿Si tengo una bicicleta que sin ninguna cuota anual me permitiría desplazarme por la ciudad ahorrando energía para el planeta y gastos de transporte para mi bolsillo? Podría también caminar al borde del río, pensé, o correr en algún parque, con el viento en la cara y pasto bajo mis zapatillas.

Y entonces me acordé de un juego que tienen mis sobrinos. Consta de una pequeña consola que se conecta al televisor y dos controles inalámbricos que se sujetan a las muñecas como pulseras. Y elegís el deporte que querés jugar. Football, tenis, golf y otros. Podes jugar solo o con un contrario. Competis, transpiras, perdés o ganás. Pero de mentira.

Y si alguien espía o se asoma de espaldas a la pantalla del televisor, como me pasó a mi el día que conocí este juego, créanme que se puede llevar un susto bárbaro viendo a adolescentes y adultos presos de movimientos espásticos mirando un punto fijo y gritando desaforados goles virtuales y boogies informáticos.

El día que aluciné que era un hámster encerrado en una inmensa caja de vidrio y rodeado de otros hámsters haciendo piruetas ridículas como las mías, me acordé de otro ejemplo de deportes simulados. Se llama canal de nado y es una pileta chica, de no más de 3 metros de largo. En una punta tiene un motor que provoca olas y uno puede nadar metros y metros, horas y horas, sin moverse del lugar.

Y seguí caminando en la cinta. Con los auriculares puestos, las pulsaciones sostenidas en 120, a una velocidad de 10 km por hora, pero sin desplazarme un solo centímetro. Como el cuento de la liebre y la tortuga de Borges, otra paradoja que si me acompañan otro día, podemos analizar juntos.

Mientras tanto, desempolvemos las viseras, saquemos del cajón los pantalones cortos y salgamos a correr o a caminar. De verdad o de mentira. Porque se viene el verano. Y ya se nota.

Natalia Peroni

Agenda emocional

El domingo 21 de octubre, día de la madre, La Revista del diario “La Nación” publicó un artículo escrito por Eduardo Chaktoura, psicólogo y periodista. El artículo se titula “Ocio” y hoy lo comparto con ustedes porque me parece muy interesante y útil.

Dice así: “Somos muchos los terapeutas que recomendamos a ciertos pacientes que intenten llevar registro de sus actividades diarias. ¿Lo pensaste alguna vez? También aconsejamos que apunten palabras sueltas o frases que reflejen sensaciones y pensamientos. ¿Qué emociones suelen jugarse en tu día a día? ¿Hay sentimientos recurrentes: cansancio, ansiedad, intolerancia?”

Y continúa: “No creo que sea demasiado original pero yo la llamo agenda emocional, y a muchos les ha cambiado la mirada de cómo transitar por la vida y  los ha ayudado a regularizar su salud física y emocional.”

“Hacemos tan mal uso de la temporalidad” –sostiene el autor- “que no es difícil entender cuál sería una de las causas principales de los cuadros clásicos de ansiedad, estrés e, incluso, depresión. Si pensamos en el significado de la palabra ocio coincidiremos en que, por mandato, la hemos confundido con la vagancia.”

“¿Qué conocemos como tiempo ocioso?” -pregunta Eduardo Chaktoura-. “¿Cuántos tipos de tiempo creemos que hay? ¿En qué quedó esto del tiempo al tiempo?”

“El profesor en Psicología Mihaly Csikszentmihalyi, pionero de la llamada psicología de la vida cotidiana, propone pensarnos en torno a tres ejes temporales: el trabajo, el mantenimiento y el ocio.”

“El trabajo sería el tiempo que dedicamos a generar dinero para la supervivencia y la comodidad. El tiempo destinado al mantenimiento son las horas que destinamos a conservar el cuerpo (comer, asearse, vestirse, etcétera), a movilizarnos (conducir, usar transportes públicos) y a realizar las tareas domésticas (cocinar, comprar, limpiar). De hecho, tal como señala Csikszentmihalyi: ‘Trabajamo duro solo para conservar el cuerpo y sus posesiones´”.

“Durante el tiempo libre o de ocio nos entregamos a lo que los griegos llamaban dedicar el tiempo al desarrollo de uno mismo: el aprendizaje, las artes y la actividad política.

“Hoy, tal como señala el autor” –continúa Sinay- aquella visión erudita se traduce en tres principales actividades: ‘El consumo de medios de comunicación, principalmente de la televisión, con unas gotas de lectura de diarios y revistas; la conversación y una tercera instancia de utilización más activa del tiempo libre y, por ello, la más cercana al viejo ideal, destinada a las aficiones: tocar música, practicar deportes y hacer ejercicios físicos, ir a restaurantes y ver películas’.”

“Más allá de la agenda (que recomiendo) –finaliza Eduardo Chaktoura- otra forma de mirar el uso del tiempo sería dividir la torta en tres: limón (trabajo), vainilla (mantenimiento) y chocolate (ocio).”

“¿Qué porcentaje de cada sabor tiene nuestro pastel? ¿Solemos cocinar o comprar bizcochuelos en el super? ¿Cuán obsesionados estamos con sacar la torta del horno antes de tiempo? ¿Con cuánta velocidad devoramos? ¿Alguna vez percibimos la esponjosidad, la temperatura, el aroma y el color de la torta?”

Así termina el artículo de Eduardo Chaktoura, con interrogantes que hoy les propongo que nos hagamos, para empezar a darnos cuenta de cómo vivimos nuestra vida cotidiana; para descubrir si se nos pasan las horas del día casi sin registrar lo que nos sucede, o si en verdad podemos estar presentes en cada instante, con la consciencia atenta a todo aquello que  pueda hacer de nuestra vida un delicioso y equilibrado manjar de tres sabores inigualables.

Clarina Pertiné